به گزارش پرتال جامع علوم و معارف قرآن حجت‌الاسلام والمسلمین استاد محمدصادق یوسفی مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن ضمن عرض تبریک ایام دهه فجر و ولادت های با سعادت در این ماه به مقدمه ای از تفکرات و جبهه های سوسیالیسم و امپریالیزم که نقطه اشتراک حاکم در آن زمان مادیگرایی بود اشاره و به تفاوت آنها که یکی بر آزادی مطلق فرد و دیگری بر سلب آزادی فرد و تمرکز بر جامعه و یا اینکه یکی بر ماتریالیسم دیالتیک و دیگری بر اعتبار نظام سرمایه داری استوار است اما هر دو در برابر دین بودند اشاره کرد.

عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن اظهار داشت: سوسیالیسم مذهب را مخدر جامعه می دانستند و امپریالیزم مذهب را از حضور در جامعه و ورود به حوزه سیاست منع کرد و آن را خانه نشین کرد. در هر دو نگاه دین در سیاست دخالت نداشت. بنابراین دین و مذهب جایگاه خودش را از دست داده بود و در کشورهایی مثل ایران و افغانستان و همه کشورهای اسلامی هر کدام به شیوه ای، به مقابله با مذهب پرداخته بودند. در این میان انقلاب اسلامی نوری بود که با رهبری حضرت امام خمینی ره و حضور مردم ایجاد شد و اگر چه آمریکا و شوروی به همراه بسیار از کشورهای تحت سلطه آنها در مقابل انقلاب اسلامی در ایران قرار گرفته بودند اما این نور ایجاد شد و راهی جدیدی فراروی ملل عالم قرار داد. با ایجاد انقلاب اسلامی جریان جدیدی برای تشکیل تمدن اسلامی پدید آمد. انقلاب اسلامی برای تشکیل تمدن اسلامی و صیانت از آن به دو مساله توجه دارد.1. بعدفکری و نظری 2.بعد التزام عملی به مبانی فکری اسلام که بدون این دو تمدن اسلامی شکل نمی گیرد.

وی در ادامه به دو راهبرد اساسی یعنی: 1. دانش و جایگاه و نقش آن در پیروزی انقلاب اسلامی و در ادامه در احیاء تمدن اسلامی پرداخت. 

حجت الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم در ادامه به بیان فلسفی تاریخی قرآن به تمدن پرداخت و گفت: در دانش تأکید داشتند که خداوند در قرآن کریم به واژگانی از قبیل؛ تفکرو تفقه و تدبر و... فراوان اشاره کردند و ارزش ذاتی برای آن معتقد است و از رجوع به غیر علم با توجه به آیه ولاتقف ما لیس لک به علم نهی کردند و با توجه به آیه 11مجادله درجات علم را تبیین کرددند.

وی یاد آوری شد دانش در نظر قرآن نقش نخستین و اساسی در انقلاب و در ادامه تمدن اسلامی دارد و سپس به راهبرد اساسی دوم یعنی بیان فلسفی تمدن با کمک آیات شریفه 137الی141 پرداخت و تأکید کرد: قرآن  بررسی تاریخ را در چگونگی شکل گیری و علل پیدایش و سقوط حکومت ها درس آموزی و درس عبرت می داند. همچنین در این آیات بر عاقبت سوء مکذبین انبیای الهی که راهنمایان اصلی تمدن توحیدی هستند تاکید شده است.

حجت الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم ضمن تاکید بر مقاومت در برابر سختی ها، به سه سنت مقاومت، تحول و تکامل اشاره و تأکید کردند: در صورت مقاومت جامعه اسلامی در برابر شدائد، مصداق "انتم الاعلون" شده و برای جوامع و حکومتهای امروز و آینده الگو خواهند بود. و همواره سنت تحول در راستای تحقق سنت تکامل جامعه اسلامی رقم خواهد خورد.

سپس حجت الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم به پاسخ چندی از اشکالات اشاره کردند از قبیل اینکه هدف در مقاله این است که قرآن اولا بیان راهبردی برای تمدن اسلامی دارد و ثانیا در ذیل این راهبردها نیز روش هایی را درنظر گرفته است.

در آخر دبیر علمی حجت الاسلام فکوری ضمن تشکر از شرکت‌کنندگان و پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن برای برگزاری این جلسه علمی و معنوی، با هدیه صلواتی به روح شهدا و امام راحل ره جلسه را به پایان رساند.